[ 2719 ] 85 - محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن جعفر بن محمّد بن عبد اللّه القمي ، عن عبد اللّه بن ميمون القدّاح ، عن جعفر عليه السّلام ، عن أبيه ، عن علي عليه السّلام . [ 1 : 477 ح 1845 ( ت 3 : 319 ح 988 ) « 1 » ] [ 2720 ] 86 - محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن الحسن ، عن الحسين بن عمرو ، عن أبيه عمرو بن إبراهيم الهمداني مرفوعا إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 396 ح 1512 ( ت 2 : 226 ح 890 ) « 2 » ]

--> - الظّاهر أنّ الخبر ضعيف بجعفر بن محمّد الّذي يروى عن عبد اللّه بن ميمون القدّاح ، وربما يتوهم انه جعفر بن محمّد القمي الأشعري الّذي يروى عنه محمّد بن أحمد بن يحيى في غير هذا المورد ، وجعفر بن محمّد الأشعري ثقة ، ولكن لا يمكن الجزم بذلك لان جعفر بن محمّد الأشعري يروى عن عبد اللّه بن ميمون القدّاح في مائة وعشرة مورد وليس فيها محمّد بن أحمد بن يحيى ، فيكون جعفر هذا شخصا آخر مجهولا لا محالة ( التنقيح 30 : 264 ) . أقول : الظّاهر عدم صحّة ما قاله المحقّق الخوئي ، فقد روي محمّد بن أحمد بن يحيى عن جعفر بن محمّد عن عبد اللّه بن ميمون ، كما في التهذيب 6 ، الرقم : 269 ، وأيضا فقد روي عنه إبراهيم بن هاشم عدة من الروايات وهو في طبقة محمّد بن أحمد بن يحيى . ( 1 ) - صوابه : جعفر بن محمّد بن عبيد اللّه ( ب 7 : 971 ) . رواه في التهذيب 3 : 319 ، الرقم : 988 ، إلّا أنّ فيه : جعفر بن محمّد عن عبيد اللّه القمي ، ما في الاستبصار هو الموافق لما في الوسائل ، والظّاهر أنّ الصحيح جعفر بن محمّد بن عبيد اللّه الموافق للوافي ، لأنّه راو لكتاب عبد اللّه بن ميمون القدّاح ( خ 15 : 33 ) . ( 2 ) - كذا رواه في التهذيب 2 : 226 ، الرقم : 890 ، لكن رواه الصدوق في الفقيه 1 : 250 ، الرقم : 765 ، الّا أنّ فيه : الحسين بن عمرو عن أبيه عن عمرو بن إبراهيم الهمداني ، وهو الصحيح كما يظهر من كلام الصدوق ، وحكم بان الحسين وأباه وعمرو بن إبراهيم كلّهم مجهولون ، وعليه كان والد الحسين غير عمرو بن إبراهيم الهمداني ( خ 6 : 62 ، 13 : 72 ) . ان الفقيه لم يجعل الحسين ابن هذا بل ابن غيره ، فقال : « حديث يروي عن ثلاثة من المجهولين - إلى أن قال : - عن الحسين بن عمرو عن أبيه عن عمرو بن إبراهيم الهمداني ، وهم مجهولون ، يرفع الحديث » ، وما في التهذيبين : عن أبيه عمرو بن إبراهيم ، تحريف ، لتصريح -